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尽全力去维护，而不是对于特定个人的尽忠。那么，我们应该对什么对象竭尽我们的忠诚呢？我们要忠于国家，覆巢之下无完卵，国家灭亡了，个人也就岌岌可危了。我们要忠于领袖，领袖是领导我们全民完成理想目标的能者；...自己的忠诚，完成自己的责任，当下即已圆满忠贞之行，实践的本身即是成就。
由此我们可以了解忠的涵意，不仅仅是狭义地尽忠某一个人，或对某种特定对象的恭敬崇拜，忠是更广义地对大众的服务奉献。在家庭里，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053795605.html
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特定对象，也会产生期待；一旦期待落空，就会觉得挫折、无奈。但如果只是单纯的帮助他人，心中没有特定的对象，也不在乎做了以后会不会有人受到感动，只是默默的行善、助人，别人反而会因此受到感动，而跟着一起做。...
圣严法师
圣严法师|感动
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/145635325655.html
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一种“语言观”。这种“语言观”坚持认为，对于“意义” 的呈现而言，某一特定思想言说或表述所依凭的“语言”不仅必须是中立的，透明的，被动的，而且也可以是中立的，透明的，被动的。只有这样，在我们的历史研究...的。但是使用一个概念总是意味着我们总是从特定的视野和以特定的方法来对经验数据进行评价和分类，这就意味着我们所注意到的，我们所认识到的总是我们所拥有的一系列概念使我们注意到的。由此，斯金纳鼓励人们在历史...
佚名
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423874719.html
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之中。这尤其符合亚洲的情况，尼特的宗教间经验就是首先在印度和斯里兰卡产生的。 这样的相遇将这位学院神学家引向一种有益的转变。他认识到，当宗教间对话在亚洲语境中“当场”发生时，当它变成与特定人的生活...洋溢地让我们意识到这一点。宗教间对话所包含的不只是一种理智-学术上的兴趣，关心印度教、佛教或伊斯兰教在特定的神学或人类学问题上会说什么。当然，细致的科学研究和强有力的学术分析对于宗教间对话是必不可少的...
(美)保罗。尼特， 王志成、思竹、王红梅译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310844123.html
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哥伦布到达美洲以前，美洲的土著人在生活中使用“卍”字符的历史已经很久了! 总之，在地球上任何一个角落的任何一种文化里，“卍”字符都扮演某种特定的角色。在许多情况下，“卍”字符根本不是一种憎恨的标志，只是上个世纪20年代到希特勒纳粹党在德国上台开始，由于特定的原因，出于特定的目的，它才成为一种让犹太人憎恨的标志。 在德国，可知的最早使用“卍”字符的历史要追溯到普鲁士时代。并非是希特勒最先开始...
李兴刚 赵 丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230051121.html
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不会有怪异的感觉，不会失心，也就不会相互指责、相互伤害了。 境界实际上没什么，这么多人一日两夜的行法，境界也还是很少的。如果是一个人走，心稍微细一点，一般三两个小时就会进入一些特定的境界。所以以后行法...善巧、次第不够，到了某些特定的时候，往往不能了知，所以会惊慌失措，象有些孩子突然出现大喊、大叫、大哭、大闹这类的事情，实际上都很正常，由于平时自我保护与遮蔽，心智比较压抑，表现得很自尊，只有到了这个特定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372360661.html
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首先是特定时代的宗教宣传品，它们是信仰、崇拜，而不是单纯观赏的对象。它们美的理想和审美形式是为基不教服务的。”因此，要真正地了解佛教美术，我们还必须采究作品的内涵和思想，亦即从客观的认识上来著手。并且，经由一番理性的引导，吾人当更加领略佛陀的教示。 首先，我们必须具备解读美术图像的能力。一尊佛菩萨像的手印常传达了某种特定的讯息。例如，常见佛菩萨曲肘扬掌，五指平伸，手掌向外，作施无畏印，表示皈依此尊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391866131.html
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少林寺文化空间的习练功夫者，大多只注重少林功夫的技术层面，而忽视了对其精神层面的追求，与少林功夫的真谛相差甚远。少林功夫是嵩山少林寺这一特定佛教文化空间中形成的，其核心是宗教文化。离开了少林寺这一特定的佛教文化空间，离开了少林寺僧人这一特定主体修禅学佛，少林功夫也就不复存在了。 作为中国传统佛教文化中最为通俗、传播最广的少林文化，“当某一天因为保护措施不力使得遍地皆称是合法正宗少林功夫的时候，也正是...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23100167879.html
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民歌，也将濒于失传。而作为该地区现行的学校教学内容和课程设置，对这种区位优势和它们面临的危机并没有引起足够的重视，使得传统中许多值得尊重的内涵也失去了它本质的魅力。 特定的历史时期总会有特定的文化...我们能做的仅仅只是记录下忧虑与反思，让我们能在回首传统文化的时候少一些遗憾，多几分感悟。“传统”二字，决定了我们需要护养的不仅仅是一种语言表述方式，更重要的是，作为一种特定的符号，它所承载的是一种民族...
李红英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063670354.html
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皈依师的教诲常观白骨骷髅，持念大明咒......感谢他老人家没再给末学长篇大论的“开示”。感谢山上巧遇的无名游僧，交给了末学一生中最重要的六个字！（似乎好简单啊....不就念阿弥陀佛嘛！但特定的时空、特定的机缘确有特定的感应！六个字，末学消化了整整10年！！！）
近两年来，几乎无论坐卧行住，心里佛号持续不断——一种从内心涌出来的念佛声——无念自念，心念心听！有如众多佛子齐声念诵的那种场面涌出的佛号。...
佚名
|论坛精华|
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